恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

參考聖經：

「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24:47）

你知道神怎麼回答你的禱告嗎

王　楠

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：我也誠心向主禱告了，可似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。我們常常為此感到不解，主不是垂聽我們禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應我們禱告的方式呢？如果我們不知道神回應我們禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

我记得曾看过这样一个小故事：有一个牧师被洪水围困在教堂里，他诚恳地向上帝祷告，也相信上帝必会来救他，祷告后，先后有人划着小船、开着大船和架着直升机来救他，他都一一拒绝了，原因是他不知道身边临到的这些人都是上帝的主宰和安排，只等着上帝来救他，最后牧师被淹死了。在这个故事里，我们能说上帝没来救牧师、没垂听他的祷告吗？ ……

翻開聖經，我們不難看到神回應我們禱告的方式，往往超乎我們的想像，打破我們的觀念。如舊約時代，以色列民受埃及人的壓榨，過著階下囚的生活，痛苦中以色列民向耶和華神禱告，求神拯救他們脫離埃及法老王的控制。然而，耶和華神並沒有按照以色列人的想像在頃刻之間就把他們救出埃及，而是差派摩西帶領他們離開埃及，因神的作工不合人的觀念，以色列人對耶和華神產生了很多悖逆、抵擋，最終他們在曠野流浪四十年才到了迦南美地。又如律法時代後期，以色列人活在羅馬政府的統治下苦不堪言，他們禱告呼求彌賽亞快點降臨，拯救他們脫離羅馬人的奴役。神垂聽了他們的祈求，然而當他們苦苦巴望的彌賽亞——主耶穌來作工拯救他們時，他們卻因主耶穌作的工作不合他們的觀念而將主釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。從這兩個歷史事實中我們看到，我們雖信神禱告神，但因著我們不尋求神回應我們禱告的方式，不揣摩神的心意，還狂妄自大憑觀念想像定規，那就無法得到神的回應，還可能成了抵擋神的人。可見，認識神回應我們的方式太重要了！

主曾應許我們說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：7-8）神是信實的，神既這樣應許我們，就必這樣成就。那神是怎樣回應我們的祈求呢？事實上，神從沒有向我們隱藏，而是一直在藉著萬物向我們說話，或藉著身邊的人事物提醒我們，回答我們的禱告，把他的心意告訴給我們。我看到一段神的話是這樣說的：「當你仰望神的時候，也可能神不給你感覺，也不給你明確的意思，更不給你明確的指點，但是讓你明白一個事，或者就是這次你沒明白什麼，但是你仰望神這事對不對呢？有沒有錯啊？沒錯！人這樣實行不是守規條，而是心靈的需要，是人該有的實行。不是說每次仰望神、每次呼求神都能得著開啟引導，這個生命靈裡的情形是正常的、自然的，仰望神這就是人心靈裡與神的一種正常的交往。有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。」（摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》）從中看到神時刻陪伴在我們身邊，當我們有難處的時候，只要真心地向神呼求，神看到我們的心了，就會藉著他的話語開啟光照我們，實實際際地安排人事物來幫助我們，讓我們明白神的心意，難處得到解決。只要我們稍稍留意，用心經歷每天的人事物，就能體會到這一點。

其實，神應允我們禱告的方式多種多樣，絕不像我們想像得那樣簡單，在我們多年的經歷中也都真實地體會過一些。比如：有時神會開啟我們明確的神的話語，藉著神話語的引導帶領，我們就知道該怎麼做了；有時神會藉周圍的人事物提醒我們，不知藉著誰說了一句話，做了一件事，我們就會豁然開朗，難處也迎刃而解；還有時神會給我們一個開啟、一個感動，我們認真地琢磨琢磨，不知不覺就明白了神的心意。這都是神應答我們比較普遍的幾種方式，可以說每個真心信神的弟兄姊妹都體會過。神的智慧我們測度不透，在經歷中還有很多神應答我們的方式。當我們放下自己的觀念想像，不去定規神的作工，用心尋求神的心意時，就會發現神早已藉著各種方式回應了我們，這就需要我們在經歷中去用心體會了。

禱告是我們和神建立正常關係最直接的一種方式。藉著禱告，我們學會了尋求揣摩神的心意，知道了怎樣才能行到神的心意上；藉著禱告，我們獲得了聖靈的作工，明白了真理，有了信心與力量，靈裡剛強了起來；藉著禱告，我們看到了神的全能主宰和奇妙作為，心離神越來越近；藉著禱告，我們蒙了神的保守，逐步走上了敬畏神遠離惡的道路。反之，沒有禱告，我們和神就沒有正常關係，也摸不著神的心意，更沒法順服神，沒法遵行神的旨意……禱告是開路、帶路的，在我們的生命經歷中起到了至關重要的作用，因此學會向神禱告，學會留心神的回應也就顯得尤為重要了！一切榮耀歸於神！

基督徒臨到撒但試探該怎麼辦

真　真

在日常生活中，我們常常會遇到各種試探，比如錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的誘惑，等等，並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中，失去見證。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡，讓我們遠離神、背叛神，最終被它吞吃。所以作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要，那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探，不陷在罪中呢？以下給大家分享三條實行的路途：

1．臨到撒但試探時禱告神，尋求摸神心意，才能不中撒但的詭計。

我們往往臨到試探時容易發矇，不知怎麼辦合適，在這緊要關頭，我們首先得來到神面前禱告，尋求揣摩神的心意，祈求神的幫助，藉著神的開啟引導，我們才能明白神的心意，識破撒但的詭計，勝過試探。主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太21：22）神是全能的，神無所不知，當我們臨到撒但試探時，神都看在眼裡，神許可撒但試探臨到我們，就是要看我們的態度，看我們在臨到的事上有沒有尋求神的心意，是不是想滿足神，願不願意為神站住見證。當我們來到神面前真心呼求神時，神就會把他的心意向我們顯明，讓我們識破撒但的詭計，給我們指出當實行的路。

就如約伯臨到撒但的試探，滿山的牛羊、萬貫家產以及兒女僕婢在頃刻間化為烏有時，他什麼也沒有說，只是先來到神面前禱告尋求，之後他逐漸明白了神的心意，知道臨到的這一切都有神的許可，賜給的是神，收取的也是神，他能甘心順服神的主宰。於是約伯說出了：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）甚至當他妻子讓他棄絕神時，他也能識破撒但的詭計，馬上回擊了撒但，沒有隨從他妻子說悖逆、抵擋神的話。最後約伯站住了見證，撒但徹底蒙羞失敗。但是約伯的三個朋友則完全相反，他們臨到事時不禱告神，不尋求神的心意，而是憑著觀念想像認為約伯臨到這些禍患是得罪神的緣故，妄加揣測神的意思，論斷神的作工，說了許多愚昧無知的話，還誤解約伯，讓神對他們厭憎。從中看到我們要想得勝撒但試探，禱告神、尋求神的心意的確太重要了！

我看到神的話說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）可見，我們真心禱告神、呼求神，神就會幫助我們得勝撒但的試探，免受撒但的殘害。但如果我們不禱告、不依靠神，而是憑自己的頭腦想像去做，就無法識破撒但詭計，很容易被撒但擄去，甚至吞吃。就像參孫一樣，他在臨到美女的試探時不禱告依靠神，沒有識破撒但詭計，就落入試探中被撒但利用、苦害。但後來他依靠神的時候，又得到了神賜給的能力，殺死了很多非利士人。所以我們要想在撒但的試探中站立得住就得禱告依靠神，多多尋求神的心意，才能活在神的看顧保守中。

2．臨到撒但試探時，得看清這是靈界的爭戰，不能憑人的意思分析研究，得從神領受，才能得勝撒但的試探。

撒但的試探臨到，從外表上看我們接觸到的是一些人事物，但實際上背後是一場屬靈爭戰，是撒但與神在打賭。我們只有看清靈界爭戰的事實，堅決站在神的一邊，滿足神的要求，才能徹底打敗撒但，為神站住見證。我們來看聖經記載：「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』撒但回答耶和華說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』耶和華對撒但說：『凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。」（伯1：8-12）從經文中看到，我們臨到試探時是先有靈界的爭戰，後有事實的臨及。就如約伯臨到的試探，實際上是撒但與神在靈界打賭，神知道約伯是敬畏神遠離惡的人，為了讓撒但蒙羞神便許可它試探約伯，接著撒但就開始做事，災禍臨到了約伯。但我們從肉眼看到的是約伯的財產被一夥強盜奪走，並且因房屋倒塌，他也失去了所有的兒女。所以很多事我們在外表看是人作的，其實正是一場靈界的爭戰。正如神的話所揭示的：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……所以說每一件事都有一場爭戰，當你裡面有爭戰時，藉著你實際地配合，實際地受苦，神就作工在你身上，最後你裡面就能放下這件事……」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）

我們在生活中也會臨到各種試探，我們若想勝過撒但的試探，就需要根據神的話從靈界看事，不憑頭腦分析研究，多多來到神的面前尋求，這樣我們才能識破撒但的詭計，為神站住見證。

3．臨到撒但試探時，必須持守神的話，堅決順服真理、忠於神，才能回擊撒但的詭計，使撒但徹底蒙羞失敗。

我們都知道唯有神的話是真理，神的話帶著權柄、威力，我們憑神的話看事，才能分辨來自撒但的一切邪說謬論，回擊撒但的詭計，只有憑神的話行才不至失迷，不會上撒但的當。聖經上記載：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」』魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂，原文作翅）上，對他說：『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：「主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」』耶穌對它說：『經上又記著說：「不可試探主你的神。」』魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』（太4：1-10）」撒但三次試探主耶穌，每次主都是用神的話回擊撒但的詭計，讓撒但落荒而逃。從中看到神的話就是真理、道路、生命，是回擊撒但詭計的利器。在臨到事時，我們只有站在神話語的角度上看事，尋求真理，才能作出正確的選擇。相反，我們若不能憑神的話看事，對撒但的詭計沒有分辨，就會落入撒但的試探中，被撒但苦害。就如我們的始祖亞當、夏娃就是因為沒有持守住神的話，吃了善惡樹上的果子，被撒但引誘苦害，觸犯了神的性情，被神趕出伊甸園活在了咒詛中。

我們無論臨到什麼事，只有常常來到神面前禱告神，站在神的一邊，凡事尋求神的心意，嚴格地按著神的話去行，學會順服真理，這樣我們才能蒙神保守，擺脫撒但的圍攻，自由釋放地活在神面前！正如神話語所說：「在神對人長期的供應扶持的工作期間，神將他的心意、他的要求都一一告訴給人，也將神的作為、神的性情與神的所有所是顯給人看，目的是為人裝備身量，讓人在跟隨神期間從神得著各方面的真理，這些真理就是神給人的與撒但爭戰的利器，人有了這些裝備便要面對神的檢驗。神的檢驗有多種方式、多種途徑，但每一個途徑與方式都要藉著神的仇敵——撒但來『配合』。……可以說，人能否蒙拯救就在乎人是否能戰勝撒但，打敗撒但；人能否獲得自由就在乎人是否能獨立地拿著神交給的武器戰勝撒但的捆綁，讓撒但對人徹底死心、放棄。撒但對一個人的死心與放棄，意味著撒但不再與神爭奪這個人，不再控告、攪擾這個人，也不再肆意摧殘、攻擊這個人，這樣的人才真正地被神得著了……」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》）

一切榮耀歸於神！

解決三個問題 你的禱告就能蒙神垂聽

全能神教會

張　亮

作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近最直接的途徑。我們都希望自己的禱告能蒙主垂聽，但很多時候我們向神禱告卻得不到神的回應，也摸不著神的同在，我們不禁困惑：這是怎麼回事呢？神為什麼不垂聽我們的禱告呢？到底怎麼禱告才合神心意呢？今天我們一起交通一下禱告的三條原則，只要解決了這三個問題，我們的禱告就能蒙神垂聽。

基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

湖北省　程偎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！幾個月前，我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角，甚至在講道時還互相攻擊，貶低對方，我們聽道沒有享受，靈裡絲毫得不到供應，而且弟兄姊妹普遍信心冷淡，追求錢財，貪戀肉體享受，隨從世界潮流注重吃喝玩樂，有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會，只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了，想尋找有聖靈作工的教會。

神對待罪人的態度是什麼

王　艷

如今已是末世，聖經上的預言都已基本應驗，弟兄姊妹都在盼望著主來接我們進天國。但很多主內的弟兄姊妹都在問：雖然我們每週去教堂敬拜，也常常讀經，為主花費作工，但總是白天犯罪，晚上認罪，活在惡性循環中，總也擺脫不了罪的捆綁，這樣下去，主真的會饒恕我們，接我們進天國嗎？主到底怎麼對待罪人呢？

給摯友的一封信：我該怎麼擺脫心靈虛空的痛苦

鄭浩：

你最近還好嗎？我心裡實在是苦，想跟你說說。你知道我是一個特別要強的人，從小就立志以後要出人頭地，過人上人的生活。這些年我努力打拼，生活富足了，周圍人也都對我刮目相看，按理說我的願望達到了，我應該很幸福，可是我卻常常感到很虛空，心裡空落落的，我曾嘗試著去各處旅遊，也跟同事聚餐、唱歌，當時覺得挺開心，可過後心裡那種虛空的感覺依然存在，怎麼也擺脫不了。你說這是怎麼回事呢？我該怎麼做才能擺脫心靈虛空呢？人到底該怎樣活著才有意義呢？