挪亞蒙召一事雖然是一個簡單的事實，但是我們要講的重點是在這段記載中神的性情、神的心意與神的實質卻並不簡單。要了解神的這幾方面，首先要了解神要呼召的人是什麼樣的人，通過了解神要呼召什麼樣的人來了解神的性情、神的心意與神的實質，這是至關重要的。那神呼召的這個人在神眼中究竟是一個什麼樣的人呢？這個人必須是能聽他的話、能照他吩咐行的人，同時這個人也是一個有責任心的人，是一個能夠把神的話當成自己應盡的責任與本分來完成的人。那這個人是不是必須是認識神的人呢？不是。在當時那個時代，挪亞並沒有聽過太多神的教導，也沒有經歷神的任何作工，所以，挪亞對神的認識是很少的。雖然這裡記載了挪亞與神同行，但是他有沒有見過神的本體啊？可以肯定地說，沒有！因為在那個時代臨到人的只是神的使者，他們雖然可以代表神說話、做事，但只是傳達神的旨意、神的意思，而神的本體並沒有親自向人顯現。在這段經文裡基本上看到的都是挪亞這個人要做的事與神對他的吩咐，那麼在這裡神所發表的實質是什麼呢？神所作的每一件事都是有精密計劃的，當他看到一件事或者一個現象發生的時候，在他眼中有一個衡量的標準，這個標準決定他是否開始計劃處理或如何對待這樣的事情與現象。他不是對任何事都無動於衷，沒有感覺，而是恰恰相反。這裡有一句神對挪亞說的話：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」在這次神的話裡，神說了神要毀滅的只是人嗎？不是！神說了凡有血氣的所有的活物，神都要毀滅。為什麼神要毀滅呢？這裡又有神的性情的流露：在神眼中，他對待人類的敗壞，對待凡屬血氣的人的污穢、強暴還有悖逆，他的忍耐有一個限度。他的限度是什麼呢？那就是神說的「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為」。「凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為」這話是什麼意思呢？就是凡是活物，包括跟隨神的人，包括口稱神名的人，包括曾經對神獻燔祭的人，包括口頭承認神甚至讚美神的人，他們的行為一旦滿了敗壞，達到神的眼中，神就要毀滅他們，這就是神的極限。就是說，神忍耐人類、忍耐凡有血氣的人的敗壞到什麼程度呢？到了所有無論是跟隨神的人還是外邦人都不走正路了，到了這個人類不是僅僅道德敗壞了、都滿了邪惡的程度，而是沒有一個人相信神的存在，更沒有一個人相信這個世界是神主宰的，是神能給人帶來光明，帶來正路，到了人類恨惡神的存在、不容許神存在的地步。人類的敗壞一旦到了這個程度，神就不再忍耐了。取而代之的是什麼呢？那就是神的怒氣、神的懲罰即將臨到。這是不是神性情的一部分流露呢？現在這個時代，在神眼中還有沒有一個義人呢？在神眼中還有沒有一個完全人呢？這個時代是不是在神眼中凡有血氣的人在地上都敗壞了行為的時代呢？在這個時代除了神打算要作成的人，除了這些能夠跟隨神、接受神拯救的人類以外，是不是所有凡屬血氣的人都在挑戰神的忍耐極限呢？在這個世界上，每天就你們身邊發生的事，你們眼睛看到的、耳朵聽到的、親身體驗到的每一件事是不是都滿了強暴呢？在神眼中，這樣一個世界、這樣一個時代是不是應該結束了呢？雖然現在的時代背景與當時挪亞時代的那個背景完全不一樣，但是對於人類的敗壞，神的心情、神的忿怒與當時是一模一樣的。神之所以能忍耐，那是因為他的工作，但是按著各種情況與條件來說，這個世界在神眼中早已該滅了，與洪水滅世那個時候的情況相比是有過之而無不及。但是不同的是什麼呢？這也是神的心最難過的一個地方，也可能你們任何人都體會不到。
繼續閱讀「神的作工、神的性情與神自己 一（選段四）」
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全能神是我救主 